Одна з найбільших проблем церковних критиків у тому, що вони, зазвичай, недосвідчені в богослів’ї та досить недалекоглядні в принципі. Скажімо, вони реально вірять у те, що Церква може не мати відповідей на питання власного віровчення чи своєї історії. Буває навіть так, що хтось уперше взявши в руки Біблію, й не розуміючи там нічого, зухвало думає,
Із лицьового боку купюр євро зображені ворота та вікна, а на зворотній – мости. Чимало людей намагаються ідентифікувати ці об’єкти, вгадуючи де ж саме вони могли їх бачити раніше. У дійсності, щоб вони не відгадували – вони помиляються. Усі ці «фото» не є зображеннями реальних об’єктів, вони вигадка дизайнерів, які таким способом намагалися зобразити різні
Сповідь і Покаяння близькі за значенням слова, але не синоніми. Покаяння – це внутрішній стан скорботи за гріхи, розкаяння людини за свої неправильні слова, думки, вчинки та навіть наміри. Сповідь – це зовнішній вияв нашого покаяння. Не достатньо одного лиш внутрішнього бажання покаятися та отримати прощення. Це покаяння ще необхідно реалізувати на практиці.
Коротко кажучи, з віронавчального боку різниці між ними немає жодної. Ми приймаємо одні й ті самі істини віри – догмати. Основною причиною того, чому ми сьогодні не разом, є різні погляди на місце України на політичній карті світу та місце Української Церкви в родині інших Помісних Церков.
Питання сексуальності та міжстатевих стосунків для християн настільки незвичні та непрості, що Церква через власну чистоту й цнотливість довгий час соромилася говорити про них уголос. Навіть сьогодні священики говорять про це дуже несміливо, торкаючись їх лише в приватних розмовах або в публікаціях для обмеженого кола читачів. Все ж, це зовсім не означає, що священики не
Святе місце пустувати не може. Цю відому фразу зазвичай говорять ведучи мову про конкуренцію між людьми. Мовляв, будь-яка зручна та прибуткова вакансія ніколи не буде простоювати, – на неї завжди знайдеться відповідна кандидатура. Що, погодьмося, цілком логічно. Але, ще більше ця фраза є правдивою, коли ведемо мову про духовне життя людини.
Як жінка верховодить, то чоловік по сусідах ходить. Зла жона зведе чоловіка з ума. Як чоловік жінку любить, то й лиха жінка доброю буде. Як чоловік жінку не любить, то й добра лихою буде. Ці давні українські приказки характеризують стосунки подружжя не менш тонко і влучно, ніж сучасні психологи. Отже, у шлюбі кохання закінчується чи
Тернопільська єпархія УПЦ Київського Патріархату закликає всіх віруючих та невіруючих із пошаною ставитися до християнських символів, а також, нагадує про недопустимість використання їх у профанних цілях: на одязі, на прикрасах, на продуктах харчування, зокрема вина, води, пива та на інших речах.
У низці свят місяцеслова Православної Церкви, особливе місце займає свято П’ятидесятниці, Трійці, або ще по-іншому – день Сходження Святого Духа на Апостолів. Того дня згадуємо подію, що стала своєрідним днем народження Церкви Христової. (Насправді, це не зовсім богословськи коректний вислів). Щороку ми знову переживаємо її на п’ятдесятий день після свята Пасхи, завжди в неділю. П’ятидесятницею
