Лише Церква є стовпом та твердинею Істини. Без Церкви не може бути Покаяння, без Покаяння не можливо досягнути Царства Божого, а без Сповіді не можливе повноцінне Покаяння. 1. З якого саму часу почали сповідатися і коли саме сповідь отримала таку форму, як маємо зараз?
Одним із способів підкреслити, виділити з-поміж інших людських справ унікальність православних священнодійств, стало створення в храмі особливої духовної атмосфери. Безумовно, так, як виглядає типовий православний храм сьогодні, він виглядав далеко не завжди. Не завжди наші храми мали такий вигляд, який вони мають зараз.
Сьогодні ми з вами вшановуємо свято перенесення мощів страстотерпців, київських князів святих Бориса та Гліба, які були несправедливо замучені, вбиті за правду. І навіть коли ця правда не стосувалася безпосередньо Церкви та питань віровчення, свята Церква все одно вшанувала їхній подвиг так само, як вона вшановує подвиг кожного християнського мученика за правду Божу.
Написати цей текст мене підштовхнули численні розмови з людьми, які полюбляють сповідатися принципово напередодні Пасхи. Зазвичай, я стримуюся, щоб не запитати прямо: із якого це ти дива прийшов на Сповідь, якщо увесь рік до цього, і вже напевне рік після нашої розмови, ми більше не побачимо тебе в храмі?
Проповідь у неділю про розслабленого, виголошена в Свято-Воскресенському соборі м.Тернополя протоієреєм Євгеном Заплетнюком 3 травня 2015 року.
Співробітник прес-служби Тернопільської єпархії УПЦ Київського Патріархату протоієрей Євген Заплетнюк розповідає про діяльність інформаційного відділу Церкви. – Навіщо Церкві своя прес-служба? – На жаль, чимало людей зводять діяльність Церкви суто до відправи богослужінь. Звісно, це не так. Сьогодні в української Церкви, як ніколи раніше, з’явилися унікальні можливості проводити свою місію не лише в храмі, але й поза його стінами.
24 липня українцi вшановують рiвноапостольнуку Ольгу, княгиню Київську, а 28 липня — рiвноапостольного Володимира Великого, князя Київського. Тож, у нашій розмові сьогодні поговоримо про святих людей, про особливості канонізації, про те, чим прославилися святі люди та звідки беруться чини богослужінь новопрославленим святим.
