Благовіщення – це велике (двунадесяте) свято Православної Церви, яке встановлено на честь і згадку події Благовіщення – візиту архангела Діві Марії, який приніс їй звістку про народження в світ Спасителя, а разом із цим – і момент згоди самої Діви Марії стати стати Матір’ю Божою. Саме в цей день відбулося зачаття Спасителя, а оскільки Різдво
У низці свят місяцеслова Православної Церкви, особливе місце займає свято П’ятидесятниці, Трійці, або ще по-іншому – день Сходження Святого Духа на Апостолів. Того дня згадуємо подію, що стала своєрідним днем народження Церкви Христової. (Насправді, це не зовсім богословськи коректний вислів). Щороку ми знову переживаємо її на п’ятдесятий день після свята Пасхи, завжди в неділю. П’ятидесятницею
Важко помилитися назвавши Страсний тиждень – найважливішим тижнем усього церковного року. За переконанням одного відомого православного священика, християни навряд чи мають щось краще та корисніше для душі, ніж служби Страсного тижня. Це дійсно, найпрекрасніше, найглибше, найталановитіше та найбільш богодухновенне з усього, що було народжене людським генієм.
Великий піст, Свята Чотиридесятниця – унікальний у всіх сенсах час церковного року. Віруючі люди посилюють свої духовні подвиги, звертаючи особливу увагу на власне внутрішнє та зовнішнє життя, його ритм і наповнення. Невід’ємною складовою цих днів для православних християн є участь у храмових богослужіннях. У цьому тексті ми коротко поговоримо про те, чим особливими є постові
Відомо, що кожна недiля Великого посту має свою назву. Серед її семи тижнiв першу недiлю називають Недiлею Торжества Православ’я. Третя недiля посту називається Хрестопоклiнною. Четверта недiля посту – це недiля Iоана Лiствичника, а п’ята – Марiї Єгипетської. Наступна – шоста недiля посту – Вербна або, як ще називають, Квiтна. Пiсля цiєї недiлi починається Страсний тиждень,
Дата Великодня. Щороку ми святкуємо Пасху в інший день. Як саме визначається дата цього святкування у католиків і православних. Чому частина протестантів святкує Великдень разом із католиками, а інші — з православними?
Це – молитва збирача податків, який покаявся у своїх гріхах і отримав прощення Коли саме її моляться? Чи обов”язково бити себе у груди під час цієї молитви? І коли саме ця молитва була доповнена? Який її сучасний вигляд? Як правильно її розуміти?
Останнім часом досить часто в ЗМІ почали висвітлювати ідеї різних представників церкви про можливий перехід християнської України з юліанського на григоріанський календар. До прикладу, за словами глави УГКЦ блаженнішого Святослава (Шевчука), значна частина греко-католицьких та православних церков світу святкує Різдво та інші свята за григоріанським календарем, проте в Україні й далі зберігається святкування за юліанським.
На жаль, розповідати про онтологічний сенс події Різдва Христового людям нашого часу стає дедалі простіше. XXІ століття показово відмовляється Спасителя, а тому, нині переживає той самий внутрішній стан спустошеності, який переживало людство в останні роки перед Різдвом. Цілі народи наввипередки одні перед одними прагнуть публічно довести всім навколо, та й самим собі, що зможуть спокійно
