Влітку відбуваєтьcя багато прощ і паломництв. Як слід поводитися прочанину (паломнику)? Що саме від нього вимагається під час прощі? І чи всі можуть брати участь у прощах? Для того, щоб зрозуміти сенс «богослів’я паломництва» важливо розглянути етимологію та значення його ключових понять.
Пригадав собі одну історію, яка виявилася мені цікавою та доречною, щоб нею сьогодні з вами поділитися. Був собі один адвокат, точного імені якого знати нам не потрібно. Винайняв він собі новий офіс. Купив нові папки та блискучі аксесуари. Поставив дорогий стіл та красиві крісла до нього.
Через тиждень після свята П’ятидесятниці, з понеділка після неділі Всіх святих, у православних та греко-католиків розпочинається черговий багатоденний піст у літургічному році – Апостольський чи Петрівський, або ж просто – Петрівка. Закінчується він у день пам’яті Святих Апостолів Петра та Павла – 12 липня.
Щиро вітаю вас, дорогі браття та сестри, з сьогоднішньою святою неділею, яка в православній традиції називається неділею Всіх Святих. Узагалі, ми з вами вже неодноразового говорили про те, що православний церковний календар являє собою надзвичайну органічну єдність. Він зв’язує між собою дні місяцеслова так, що не можна навіть сказати, що одне свято важливіше від іншого, бо вони між собою настільки пов’язані, що творять собою одну цілісну систему.
Проповідь у Понеділок Святого Духа, виголошена в Свято-Воскресенському соборі м.Тернополя протоієреєм Євгеном Заплетнюком у понеділок 1 червня 2015 року. Щиро вітаю вас, дорогі браття та сестри, з сьогоднішнім великим святом – Понеділком або Днем Святого Духа, другим днем свята Зішестя Святого Духа на апостолів, із Днем народження Церкви.
Ми щойно з вами звершили перші богослужіння добового кола – вечірню та утреню, які в поєднанні з першим часом складають Всенічне бдіння. І якщо всі люди будуть святкувати своє свято Трійці лише завтра, то тільки тому, що не знають про те, що в Церкві день починається з вечора попереднього дня.
Часто можна побачити, як вірні ще до завершення cвятої Літургії покидають храм. Чи це правильно? Чи й справді, такі люди не отримують благословення? І як слід виходити з храму? Безумовно, той, хто ревно готувався до участі в святих Таїнствах Сповіді та Причастя, навряд чи зважиться запізнитися на Літургію, чи тим більш – покинути храм до відпусту без поважних на це причин.
Є чимало випадків, коли православні стають католиками та навпаки. Чи потрібно узаконювати таку зміну обряду? Як це відбувається у кожній із Церков? Чи потрібно ще раз охреститися? Немає сумнівів у тому, що кожна людина вважає саме свою віру істиною. А відтак, наскільки вона вірить у правдивість та непогрішимість власних релігійних уподобань, настільки ж (а може й більше!) вона переконана в помилковості та шкідливості інших вірувань, церков і деномінацій.
Чи відомо, хто її автор і з якого часу нею моляться? Чи є інші молитви до Святого Духа? Коли саме моляться “Царю Небесний”? І чи вимагається, аби кожен християнин знав цю молитву? Не дивлячись на те, що Бог християн – Бог у Трійці Єдиний, і онтологічно розділяти між собою творчі іпостасі не допустимо, все ж, наша традиція допускає особливі молитовні звернення, адресованій кожній з осіб Пресвятої Тройці.
