22 грудня відзначають свято Зачаття Пресвятої Богородиці праведною Анною. Згадка про цей празник міститься у Типіконі святого Савви V ст., однак його поширення припадає аж на VIII ст. Що відомо про цю подію та загалом про виникнення свята? Чому саме 22 грудня?
Сьогодні я підготував для вас чергову добірку відповідей на ваші запитання. Йтиметься про Московську Патріархію та чиюсь неканонічність, про життя в неправославних країнах, про нелюбов до дітей, про те, чому я став священиком, про ставлення до інших релігій, про ненависть до людини після смерті та кар’єризм, про вплив злих сил на людину й про те, коли слід хрестити дитину, про кращий вік для священика, і про прірву між католиками та православними.
Звідки пішла традиція носити на грудях зображення хреста? Чи існуюють церковні правила носіння натільних іконок та хрестиків? Чому деякі з тих, які продаються у ювелірних магазинах, вважаються неканонічними. І чи може бути хрестик або іконка неканонічними? «Бо слово про хрест – глупота тим, що погибають, а для нас, що спасаємося, сила Божа» (І Кор.
Протоієрей Євген Заплетнюк (УПЦ КП) у програмі «Студія Захід з Антіном Борковським» на «Еспресо.TV» розповів про те, чому Ірина Магдиш, начальник управління культури Львівської міськради, звільнена Андрієм Садовим через лист ієромонаха-студита Юстина Бойка, вчинила правильно і в чому полягає помилка сторін гучного скандалу.
Мене попросили прокоментувати останній гучний Львівський довкола-церковний скандал. На жаль, «останній» не в значенні «останній» – і що більше їх не буде, а в значенні «крайній» – останній із найбільш гучних. Принаймні, за цей тиждень. Узагалі, церковні скандали – це те, що допомагає людям виживати в наш непростий час.
Вірні деяких християнських конфесій навіть не прохо дять строкову службу, а лише альтернативну. Чому так відбувається? У традиційних Церквах (православних, католицьких) нема заборони на військову службу. Тим часом у протестантів існує така річ. Чим вони аргументують таку заборону? На жаль, давні суто теоретичні розмови про участь та місце християнина під час військового протистояння нині перейшли в цілковиту практичну площину.
Довгий час Православну та Католицьку (або, що точніше – Східну та Західну) Церкви відрізняли поміж собою лише деякі зовнішні обряди, при дотриманні, фактично, єдиного для всіх віровчення. Власне, до 1054 року це була єдина Церква Христова, яка згодом, у силу певних обставин, розділилася на дві – чужих та навіть ворожих між собою.
Є чимало випадків, коли православні стають католиками та навпаки. Чи потрібно узаконювати таку зміну обряду? Як це відбувається у кожній із Церков? Чи потрібно ще раз охреститися? Немає сумнівів у тому, що кожна людина вважає саме свою віру істиною. А відтак, наскільки вона вірить у правдивість та непогрішимість власних релігійних уподобань, настільки ж (а може й більше!) вона переконана в помилковості та шкідливості інших вірувань, церков і деномінацій.
27 вересня всі православні християни вшановують велике двунадесяте свято Воздвиження чесного Хреста Господнього. Отже, сьогодні говоримо про зображення хресного знамення, яке носимо на своєму тілі, під одягом. – Нині кожен, кого хрестили у церкві, має натільний хрестик, який подарували хресні батьки під час Таїнства Хрещення… На превеликий жаль, нині далеко не всі християни розуміють величезне значення хресного знамення в своєму житті.
